Основной работой И. Г. Фихте (годы жизни 1762-1814) является «Замкнутое торговое государство». В своих общетеоретических взглядах И.Г. Фихте был уверен, что государство и право развиваются сугубо в русле естественно-правовой доктрины. Именно этим своеобразием и отличается методологическая и философская основа всех этих взглядов. Фихте был убежденным субъективным идеалистом, для которого материальный мир, вместе  со всеми его аспектами имеет место для существования только как сфера проявления свободы человеческого духа. Причем вне человеческого сознания и человеческой деятельности не существует никакой объективной действительности.

По его мнению право «выводится» из чистых форм разума. При этом внешние факторы совершенно не имеют отношения к природе права. Именно простая необходимость в нем и диктует самосознание, так как только наличие права и создает условия для того, чтобы самосознание как-то проявило само себя. Тем не менее, право базируется вовсе не на индивидуальной воле, оно конституируется на основе взаимного признания индивидами личной свободы, причем каждого из них.

Сам Фихте видел в государстве вовсе не самоцель, а только лишь орудие достижения идеального строя. Именно в этом строе люди, которые вооружены наукой, а также максимально используют машинную технику, должны решать не толкьо различные практические, но и земные задачи без какой-то большой затраты времени и сил. Люди должны иметь еще и достаточно личного пространства для досуга и для размышления о своем духе, впрочем, как и о сверхземном.

Для Фихте характерно то, что национальное возрождение страны он довольно тесно связывает с социальными обновлениями. Он создает единое централизованное германское государсто, которое и должно стать тем самым «национальным государством». Вот с проведением таких вот серьезных внутренних преобразований на буржуазно-демократической основе все и базируется. Самая главная роль в достижении этой цели отведена именно просвещению, а также воспитанию народа в духе любви к отчизне и свободе. Именно поэтому Фихте и высоко оценивает труд интеллигенции и ученых, считая их истинными наставниками нации, которые способны двинуть ее по пути прогресса.