Место в гражданском обществе

Юридическая практика – специфический род практической деятельности (специалиста) юриста по применению существующих законодательств к реальным жизненным явлениям. Скажем по-другому: это – юридическая деятельность по толкованию, принятию и применению правовых предписаний, созданная под воздействием накопленного социально-правового опыта.

Понятие права и формы правления по И. Г. Фихте

Понятие права и формы правления по И. Г. Фихте

Согласно учению И.Г. Фихте, понятие права – это и есть само понятие отношения между разумными существами, так как оно способно существовать только лишь при одном условии – существа, прежде всего, должны мыслиться во взаимоотношениях друг к другу. Фихте был уверен, что правовые отношения, то есть, свобода индивидов, вовсе не застрахованы от каких-либо нарушений. Именно господство […]

И. Г. Фихте и его политико-правовая теория

И. Г. Фихте и его политико-правовая теория

Основной работой И. Г. Фихте (годы жизни 1762-1814) является «Замкнутое торговое государство». В своих общетеоретических взглядах И.Г. Фихте был уверен, что государство и право развиваются сугубо в русле естественно-правовой доктрины. Именно этим своеобразием и отличается методологическая и философская основа всех этих взглядов. Фихте был убежденным субъективным идеалистом, для которого материальный мир, вместе  со всеми его […]

Социальные и политические мысли Ф.М. Достоевского

Социальные и политические мысли Ф.М. Достоевского

Ф.М. Достоевский (годы жизни 1821-1881 – великий русский писатель, котрый оставивший заметный след в истории социальной и политической мысли. Именно он в свое время произнес лозунг: «У нас – русских две родины: наша Русь и Европа». По мнению Достоевского, цивилизация вырабатывает в человеке только многосторонность и не более. Вот поэтому с ростом цивилизации совершенно никак не […]

Консервативное направление К. Н. Леонтьева

Консервативное направление К. Н. Леонтьева

К. Н. Леонтьев (годы жизни 1831-1891) был, прежде всего, озабочен опасностью перемен для самобытности и цельности народного организма, а еще – опасностями, которые надвигаются вследствии элитарно-либерального прогресса. Нередко, обсуждая тему «русской государственности», Леонтьев склонялся к тому, что надо выводить ее природу из византийского и отчасти европейского наследия. Он говорил, что: «Мы создали великое